古代关于睡眠的诗词（古代关于睡眠的诗词有哪些）

古代关于睡眠的诗词

简介

睡眠是人类生活中不可或缺的一部分，在古代诗词中也占有重要地位。从《诗经》到唐宋元明清，众多诗人墨客都曾描绘过睡眠的美妙与惆怅。这些诗词不仅反映了古人的睡眠习惯和生活方式，也表达了他们对人生和世界的感悟。

睡眠的安宁与恬静

《诗经·小雅·伐木》：“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。嘤其鸣矣，求其友声。相彼鸟矣，犹求友声；矧伊人矣，不求友生？”这首诗描绘了伐木声中鸟鸣相和的和谐景象，表达了诗人对安宁生活的向往。鸟儿在幽谷中鸣叫，寻找同伴，而人也应该珍惜友谊，寻求心灵的慰藉。

杜甫《月夜》：“今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干？”这首诗写出了诗人思乡之情。月夜皎洁，诗人独自在鄜州赏月，却思念着远在长安的妻子儿女。月光如香雾般湿润了妻子的发髻，如清辉般照亮了妻子的手臂，诗人希望有朝一日能与家人团聚，在月夜下擦干思念的泪痕。

睡眠的惆怅与无奈

李白《梦游天姥吟留别》：“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，绿水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，慄深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来者。天姥之霓天姥衣，乘风忽见天姥人。云中丝竹声悠悠，水精帘动微风起。不知不觉出天台，但见云海茫茫千载空。”这首诗写出了诗人李白梦游天姥山的奇幻经历。他在梦中飞渡镜湖，登上青云梯，见到了仙境般的景色。然而，当他醒来时，却发现自己还在凡尘俗世，不禁生出惆怅无奈之情。

苏轼《水调歌头·明月几时有》：“明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”这首词写出了中秋佳节的团圆与离别之情。诗人苏轼在中秋之夜赏月，面对明月，心中生出对亲人的思念。他希望乘风归去，却担心琼楼玉宇太高，自己承受不住严寒。想到人间还有亲友在思念自己，他只好起舞弄影，希望明月能照亮千里之外的亲人，让他们也能感受到团圆的喜悦。

结语

古代诗词中的睡眠题材丰富多彩，既有对安宁恬静的睡眠的描写，也有对惆怅无奈的睡眠的抒发。这些诗词不仅反映了古人的睡眠习惯和生活方式，也表达了他们对人生和世界的感悟。通过这些诗词，我们可以窥见古人的精神世界，感受他们的喜怒哀乐。

**古代关于睡眠的诗词****简介**睡眠是人类生活中不可或缺的一部分，在古代诗词中也占有重要地位。从《诗经》到唐宋元明清，众多诗人墨客都曾描绘过睡眠的美妙与惆怅。这些诗词不仅反映了古人的睡眠习惯和生活方式，也表达了他们对人生和世界的感悟。**睡眠的安宁与恬静*** 《诗经·小雅·伐木》：“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。嘤其鸣矣，求其友声。相彼鸟矣，犹求友声；矧伊人矣，不求友生？”这首诗描绘了伐木声中鸟鸣相和的和谐景象，表达了诗人对安宁生活的向往。鸟儿在幽谷中鸣叫，寻找同伴，而人也应该珍惜友谊，寻求心灵的慰藉。* 杜甫《月夜》：“今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干？”这首诗写出了诗人思乡之情。月夜皎洁，诗人独自在鄜州赏月，却思念着远在长安的妻子儿女。月光如香雾般湿润了妻子的发髻，如清辉般照亮了妻子的手臂，诗人希望有朝一日能与家人团聚，在月夜下擦干思念的泪痕。**睡眠的惆怅与无奈*** 李白《梦游天姥吟留别》：“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，绿水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，慄深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来者。天姥之霓天姥衣，乘风忽见天姥人。云中丝竹声悠悠，水精帘动微风起。不知不觉出天台，但见云海茫茫千载空。”这首诗写出了诗人李白梦游天姥山的奇幻经历。他在梦中飞渡镜湖，登上青云梯，见到了仙境般的景色。然而，当他醒来时，却发现自己还在凡尘俗世，不禁生出惆怅无奈之情。* 苏轼《水调歌头·明月几时有》：“明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”这首词写出了中秋佳节的团圆与离别之情。诗人苏轼在中秋之夜赏月，面对明月，心中生出对亲人的思念。他希望乘风归去，却担心琼楼玉宇太高，自己承受不住严寒。想到人间还有亲友在思念自己，他只好起舞弄影，希望明月能照亮千里之外的亲人，让他们也能感受到团圆的喜悦。**结语**古代诗词中的睡眠题材丰富多彩，既有对安宁恬静的睡眠的描写，也有对惆怅无奈的睡眠的抒发。这些诗词不仅反映了古人的睡眠习惯和生活方式，也表达了他们对人生和世界的感悟。通过这些诗词，我们可以窥见古人的精神世界，感受他们的喜怒哀乐。